|
Intipucá,
La Unión. Es lunes por la mañana. Inicio de la semana.
La ciudad luce con cierta sensación de ser un pueblo fantasma.
El reloj marca las 6:30 a.m. y las voces de los inquietos estudiantes
que marchan hacia el Complejo Educativo rompen la aparente calma;
el parque central empieza a ser punto de partida y llegada de
las distintas rutas de transporte público. Frente a la
alcaldía se puede oler el aroma de la deliciosa poleada,
el atole dulce y shuco. Aquel pueblo que después del sábado
por la tarde y casi todo el domingo estuvo sin movimiento de transacciones
procedentes de USA, parece cobrar vida. El tiempo no se detiene,
son ya las 7:00 a.m. desde cada una de las bocinas distribuídas
en el municipio se empieza a escuchar las notas del Himno Nacional,
es la señal inconfundible de Radio Stéreo Sensación
transmitiendo para todo lo largo y ancho de "La Ciudad del
Dólar". Al compás de la música parecen
ir ordenándose en filas las personas que han esperado todo
el fin de semana para poder obtener el dinero enviado por sus
familiares desde E.E. U.U. Las filas se ven afuera del Banco Agrícola,
en la acera de la sucursal de Western Union, en la oficina de
"El Gavilán Express", Urgente Express y toda
casa de transferencias de envios monetarios. Los impacientes miran
la hora que es, para hacer la matemática de cuanto tiempo
les queda para retirar su envío, hacer las compras de alimentos,
medicina, ropa, calzado y uno que otro lujo por ahí; para
luego regresar a sus casas ubicadas en los cantones La Leona o
El Carao; los caseríos El Amate, El Bartolo, El Chichipate,
La Agencia, El Icacal, El Jicarito, El Esterón, Santa Juliana,
Caulotillo, El Borbollón; Los Barrios El Calvario, Concepción,
El Amatal y Barrio El Centro; las nuevas colonias...en fin, esta
gente procede de casi todo el municipio. Y están ahí
a la espectativa, con las ganas de tener entre sus manos los billetes
gringos, con el deseo de ser de los primeros en pasar por la caja
mostrando con cierto orgullo de familia su pin (número
de clave) y su Documento Único de Identidad (DUI); las
dos únicas armas, sus dos más afiladas herramientas
para cobrar un cheque que les fue depositado el viernes, sábado
o domingo (días en que generalmente cobran pago en el Norte
los emigrantes y posteriormente los que recuerdan a su familia
envían el "Money Order"). Y Ahí están
, con pin y DUI en mano, con la filosofía de que "Al
que madruga, Dios le ayuda", pero convencidos también
de que "El que emigra, dinero envía".
Así
de lunes a lunes, día a día esta es la forma de
empezar la vida en Intipucá; y la semana transcurre con
la misma tendencia de esos ambiciosos lunes...

En
el Siglo pasado El Salvador, como muchos países del área
centroamericana, tenía su fuerte base de ingresos económicos
en cultivos de exportación mundial, entre ellos: El Cacao,
Añil, Café, Algodón, Caña de Azúcar,
Maíz, entre otros granos y hortalizas. Pero los tiempos
cambian, las penurias económicas, sociales y políticas;
han propiciado el fenómeno de las emigraciones, éstas
a su vez han venido a revolucionar la economía del país
tanto así que a la fecha los ingresos generados por los
salvadoreños en Estados Unidos, equivalen a 127% del Producto
Interno Bruto (PIB) de El Salvador (PIB es el valor total
de la producción corriente de bienes y servicios finales
dentro del territorio nacional). El Ingreso Per Cápita
de las remesas es casi 6 veces superior al de la población
que ha permanecido en El Salvador (El ingreso per cápita
es un cálculo que se realiza para determinar el ingreso
que recibe, en promedio, cada uno de los habitantes de un país).
El Banco Central de Reservas de El Salvador reveló
que en el año 2004, 2 mil 548 millones de dólares
ingresaron al país en concepto de remesas familiares.
El
flujo de dinero que llegó el 2004 en concepto de remesas
a la región oriental (Departamentos de San Miguel, Usulután,
Morazán y La Unión), equivale a casi 3 veces lo
que el gobierno ha ejecutado en inversión entre 2002 a
2004, en esa región. En el departamento de La Unión
el 48% de los hogares reciben remesas. sin embargo, se distingue
por ser el segundo departamento con mayor rezago en alfabetismo
de adultos y el tercero de menor escolaridad promedio. Paradójicamente
en términos de tasas de pobreza resulta tener una de las
más bajas tasas, es el tercero en ranking nacional. Esto
refleja el poco aprovechamiento de las remesas en educación,
a pesar de tener las posibilidades de culminar una carrera universitaria.
Según
datos del Informe sobre Desarrollo Humano en El Salvador 2005,
en su sección denominada "Una Mirada al Nuevo Nosotros,
el Impacto de las Emigraciones" (Respaldado por el PNUD),
Intipucá ocupa la posición número 39 entre
los municipios de El Salvador que más remesas reciben (recordemos
que nuestro país cuenta con un total de 262 municipios
y para estar en el lugar número 39, es signo de prosperidad
gracias al sudor y esfuerzo de nuestros hermanos en USA).
"El
Gran Arco de la Boca" recibe más "money"
que municipios como Chirilagua, San Miguel e incluso la ciudad
capital San Salvador; por si esto fuera poco, Intipucá
está por encima del promedio nacional de hogares receptores
de remesas, el cual es de 22% según las Encuestas a Hogares
con Propósitos Múltiples (EHPM).
Pero
lógicamente se han de preguntar por debajo de quienes estamos
en términos de remesas. El siguiente cuadro muestra en
orden descendente los municipios receptores de estas transferencias
monetarias. Las posiciones han sido designadas tomando en cuenta
el porcentaje de familias beneficiadas por la emigración
del municipio aludido:
| 1-
Concepción de Oriente, La Unión 63.0 % |
21-
Agua Caliente, Chalatenango 46.3 % |
| 2-
Meanguera del Golfo, La Unión 61.2 % |
22-
Santa Rosa de Lima, La Unión 46.1 % |
| 3-
Anamorós, La Unión 61.1 % |
23-
El Carriza, l Chalatenango 46.0 % |
| 4-
El Sauce, La Unión 54.9 % |
24-
Jocoro, Morazán 45.7 % |
| 5-
Bolívar, La Unión 54.8 % |
25-
Lislique, La Unión 45.2 % |
| 6-
Sociedad, Morazán 52.8 % |
26-
Sesori, San Miguel 44.8 % |
| 7-
Yoloaiquín, Morazán 51.4 % |
27-
San Antonio Pajonal, Santa Ana 44.6 % |
| 8-
El Divisadero, Morazán 51.3 % |
28-
Lolotiquillo, Morazán 44.5 % |
| 9-
San Gerardo, San Miguel 51.2 % |
29-
La Reina, Chalatenango 43.8 % |
| 10-
Polorós, La Unión 51.1 % |
30-
Santiago de la Frontera, Santa Ana 43.4 % |
| 11-
San Luis de la Reina, San Miguel 51.0 % |
31-
Yamabal, Morazán 42.5 % |
| 12-
El Carmen, La Unión 50.3 % |
32-
Comacarán, San Miguel 42.3 % |
| 13-
Santa Rosa Guachipilín, Santa Ana 50.2 % |
33-
Texistepeque, Santa Ana 42.1 % |
| 14-
San Alejo, La Unión 49.3 % |
32-
Comacarán, San Miguel 42.3 % |
| 15-
Pasaquina, La Unión 48.6 % |
33-
Texistepeque, Santa Ana 42.1 % |
| 16-
Chapeltique San Miguel 48.5 % |
34-
Metapán Santa, Ana 42.1 % |
| 17-
San José, La Unión 48.1 % |
35-
Ojos de Agua, Chalatenango 42.0 % |
| 18-
Nombre de Jesús, Chalatenango 47.7 % |
36-
Nuevo Edén de San Juan, San Miguel 41.6 % |
| 19-
Nueva Esparta, La Unión 46.6 % |
38-
La Unión, La Unión 41.2 % |
| 20-
Uluazapa, San Miguel 46.5 % |
39-
Intipucá, La Unión 41.0 % |
Este 41% de hogares receptores de remesas, significa
en otras palabras:
- Que 744 familias reciben dinero desde los Estados
Unidos de América.
- 3 mil 36 personas se benefician de esta ayuda.
- En términos generales el 42.2% de la
población intipuqueña tiene acceso a un cheque mensual
proveniente del "Norte".
- Equivale a un estimado de 50 dólares
por persona al mes.
- Son alrededor de $ 202.1 mensuales por hogar
intipuqueño.
- Un monto total de 150 mil 350 dólares
destinados al municipio de Intipucá cada 30 días.
- Un millón 804 mil 200 dólares
por año. ¡Casi dos millones anuales en remesas!
No digo que estos datos sean exactos porque son
el resultado de encuestas en cada municipio. Por ejemplo en Intipucá
una señora que viva sola con tres nietos recibe $150 para
los gastos de cada uno de éstos más los $200 mensuales
para ella, suman un total de $650 al mes. Y sin embargo cuando
llegan a entrevistarla los señores del PNUD, ella responde
que no recibe ni un centavo de USA, en su pensamiento porque "nunca
se sabe, hoy los tiempos están jodidos; ¿para qué
quieren saber eso? ¡Uy, pueda que vuelvan en la noche si
les digo la verdad! o tal vez si digo que no recibo "pisto"
de la "yusa" me ayuda el gobierno de aquí".
Ese tipo de respuestas y mentalidades hacen que los estudios de
este tipo nunca sean exactos. Aclarado esto, continúo.
VENTAJAS
Hasta el momento, todo indica bienestar, comodidad,
prosperidad y...mucha plata por su puesto. Y efectivamente, las
ventajas de tener una ayuda como esta son obvias y el progreso
material va viento en popa y está a la vista: Casas que
parecen arrancadas de otro país y puestas en Intipucá,
por su fachada, su infraestructura y su tamaño; niños
que ya no deben de preocuparse por qué comeran el día
de mañana, pues sus padres están atendiéndose
de ello desde la distancia; mujeres con la vida hecha y sin necesitar
de un trabajo para sobrevivir porque sus esposos responden por
todos sus gastos; ancianos que ya se retiraron de sus quehaceres,
pues sus hijos y nietos se ocuparán de ellos para pagar
un poco el sacrificio de haberlos crecido con humildad y perseverancia;
los emigrantes tienen en sus bolsillos la posibilidad económica
de hacer de sus hijos lo que ellos no pudieron llegar a ser: Doctor,
Ingeniero, Licenciado, Enfermera, Abogado, Profesora y cualquiera
de aquellos títulos que distinguen a una persona capacitada
con una educación superior, preparada para servir a la
sociedad.
DESVENTAJAS
El punto que entra en controversia es cuando las
remesas crean un ambiente de dependencia económica entre
las personas que las reciben a tal grado que esta ayuda se convierte
en un anti-incentivo para trabajar, cuando alguien sabe que con
seguridad recibirá dinero cada semana, tiende a preocuparse
cada vez menos por su empleo. La publicidad y un dinero gratis
en las manos son los ingredientes para hacer un despilfarro con
esta plata, gastos innecesarios, compras exageradas. En el caso
de los estudiantes, corren el riesgo de no estar conscientes de
lo que cuesta ganarse la vida en los "Yunáis".
Hay un elevado índice de niños que no tienen ningún
recuerdo de sus padres, porque éstos se marcharon cuando
ellos eran unos recién nacidos quedando bajo el cuidado
de abuelos o tíos. Las mujeres que viven solas con sus
hijos en Intipucá corren el riesgo de sufrir una infidelidad
por parte de ellas mismas o de sus parejas en el extranjero, como
dicen por ahí "La carne es débil y la tentación
fuerte", rompiendo así la relación original
que una vez los unió; pero este artículo no es para
hablar de infidelidades, así que mejor retomamos el tema...
FACTORES
QUE PROPICIAN LA AYUDA
Los factores que hacen posible el envío
de remesas son muchos, pero los más significativos son:
Estabilidad laboral y status migratorio del familiar en el extranjero;
pero sobre todo, el compromiso o acuerdo de enviar dinero. Existen
estudios que revelan que más del 60% de remesas proviene
de los recién emigrados (personas que llevan menos de 10
años en EE UU); ya que los salvadoreños con mucho
más tiempo en el Norte ya no tienen a quien enviarle, ya
cumplieron con pagar el "coyote" y poner a su familia
en territorio "gringo"...o simplemente ya se les olvidó
la situación económica por la que atravesaron un
día en "El Pulgarcito de América" y "se
les fue la onda" de por qué vinieron a los Estados
Unidos. No obstante, el emigrante fresco, que aún no tiene
raíces en el Norte viene con la mentalidad de convertirse
en el héroe de la familia, en el timón principal
para sacar adelante a sus seres queridos o en otras palabras trae
los recuerdos más recientes de la miseria y el suplicio
de vivir en El Salvador.
Habíamos mencionado ya que Intipucá
recibe casi 2 millones de dólares por año. Algunas
personas han sabido aprovechar este recurso, otras lo han tirado
a la nada y viven el día a día sin pensar en el
mañana "Coyol quebrado, coyol comido".
De continuar las emigraciones, es casi seguro
que las remesas aumentarían en los próximos años;
sin embargo tampoco se descarta que a mediano plazo este monto
se reduzca debido a que las políticas migratorias van cada
vez más estrictas (o más discriminatorias) y por
otro lado puede ser que las nuevas generaciones de emigrantes
tengan un menor compromiso o acuerdo de enviar remesas.
Lo que sí es muy cierto es que hoy en día
Intipucá depende muchísimo de las remesas, de cada
100 dólares en la cartera o cuenta bancaria de estas personas,
70 son producidos en los "Yunáis". Atrás
quedaron aquellos jóvenes que trabajaban por 25 colones
($2.85) chapodando la milpa o sandillera de 6 de la mañana
a 12 del mediodía.
Si de la noche a la mañana las remesas
llegaran a desaparecer, la economía de "La Ciudad
del Dólar" se vendría a pique provocando un
colapso de miseria en todas aquellas familias que tienen como
sus dos únicas armas, sus dos más afiladas herramientas
para cobrar un cheque, el Pin de la clave y su DUI.
En
Intipucá la gente necesita ir educándose en el ahorro,
en la inversión y el comercio; hacer producir esas remesas,.
verlas como semillas de cultivos y sacarles más ganancias.
Pensar en que la gente no es eterna y un día esa ayuda
desaparecerá e ir preparándose para ese momento.
No dejarse arrastrar por el consumismo y la publicidad. Imaginar
que su familia en el Norte puede ayudarles hoy pero pedirles mañana
y preguntarse ¿Estamos preparados para devolver esa ayuda?
En
el extranjero se siente una enorme satisfacción cuando
se sale de enviar dinero de una oficina de Western Union, para
que la familia en El Salvador no sufra, no pase miserias o lo
peor, ¡para que no trabaje! Desde luego que cuando uno gana
su propio dinero nadie tiene derecho a indicarle lo que debe de
hacer o dejar de hacer con su plata. Pero es momento de que el
emigrante vigile en cierta manera lo que realmente sucede con
su dinero para estar seguro que su ayuda en verdad ayudó
(valga la redundancia). Es hora de que nos preguntemos si estamos
colaborando con la economía de nuestra gente o estamos
haciendo más fácil la vagancia y el ocio entre la
juventud.
Cierro
este artículo con una pregunta abierta para todos y que
a lo mejor parecerá grosera o no adecuada, pero todo dependerá
de su respuesta yo simplemente la dejo servida en el aire para
que sea usted quien opine...¿son las remesas causantes
de un pueblo progresista o un pueblo mantenido?
|